拿起武器的邀请是明确的。 从1970年代到1980年代对民主和暴力含义的颠覆是左派知识分子文本的根本遗产。这些政治语言的变化包括什么？它们为什么会发生？或许最后一个问题的答案与背景直接相关：军事独裁是如此具有破坏性，以至于一个立足于现实的思想只能从暴力和威权主义的角度来思考其含义。这些术语不可避免地具有比以前更黑暗的含义，并成为必须彻底拒绝的视野。当各国从镇压的恐怖中惊醒时， 在墨西哥，一群流亡的阿根廷人在《争议》杂志上发表了对这些问题的重要思考，这可能是当时唯一有系统的流亡出版物。
杂志的创始人）在上写了一篇题为《今日人权》的文章，他在文章中指出，他们遭受的失败“不仅仅是敌人优势的结果但我们无法重视它，高估了我们的力量，我们理解国家的方式，我们的政治观念。远离党派政治和原籍国，知识分子正准备修改他们 专业人士和行业电子邮件列表 年轻的政治思想。 在阿根廷，一群知识分子聚集在由年创立的杂志周围，开始以类似的方式将失败主题化。早在民主时代，比阿特丽斯·萨洛就在那本杂志上写了一篇具有象征意义的文章《知识分子，分裂还是模仿？
在那里她强调了革命思想的失败以及与她和她的同伴所属的左翼暴力过去的结算的主题。在独裁统治的最后几年里，这两个杂志之间的关系如此不稳定，以至于当争议的阿根廷人过渡开始后返回该国，其两名成员 加入了的编辑委员会。 新拒绝暴力和威权主义的另一面是对共和民主的重新估价，随之而来的是对源自自由主义的某些价值观的辩护。八十年代的新二项式得到巩固：如果在“解放与依附”公式盛行之前，现在主要的二分法反映在“民主与威权主义”二项式中。